【桑植民俗】桑植丧葬礼仪
2021-04-03 10:41 来源:未知
桑植各族人民，对家中亡故的老人一贯实行土葬。人民对办丧事看的很重，所谓“红白喜事”，家中老了人要当做“白”喜事大操办。
丧葬礼仪
关于桑植的丧事礼仪，在《桑植县志·乾隆版》中曾有记载：
“桑俗丧祭，亲戚奠寿，裂布帛答之发引。所经处亦设路祭，惟偏民信鬼，师巫纷若而略于慎终哀戚之礼。若葬地山向年月，亦问之形，家但不至过信阴阳，久淹亲柩。俗鲜宗祠，清明至墓祭扫，中元焚楮于家，十日塑亦祭墓。”
桑植各族人民丧事礼仪的程序是：
一亡人入殓
首先分清是老人、成年人还是孩童，是死在家里还是外地，是病故还是凶亡，根据情况，不同处理。
凡是老人病重在家时，子女必须守候在旁，曰“守气”。停止呼吸时，由子女抱于胸前，叫“接气”,并立即将蚊帐掀开,同时,烧三斤六两钱纸，称“落气钱”。(三斤是死者去阴间的盘费,六两是“无常”的差费)纸灰用布袋包好,随尸入棺。落气时,还要立即送一把椅子放在土地堂前，表示让死者到阴间好坐，至“开路”后取回。
接着给死者梳洗，用一块湿白布，在死者五官、四肢、胸前和背后分别抹一下，再穿寿衣鞋。寿衣一般是五、七、九层,不带棉、皮类，妇女最里层要红色，因罪在阴间剥皮时见红为止。死者若父母尚在，内层还要穿一件白衣 ，称“缠腰带”。
而后,将尸体放在六尺长的一块叫“提尸布”的白布上，四人轻轻地将死者提上门板。脸朝外的摆在正房门前，给死者左手拿一个鸡蛋,右手拿一根桃枝,意在阴间作赶狗之用，脚跟前点一盏清油灯,叫“脚灯”，是去阴间途中的亮子，此为“下榻”。
下榻后，将死者睡过的床铺草搬去路口烧掉，一切就绪后，请道士“开路”，然后入灵堂。灵堂设在死者本家堂屋,先将棺材放在堂屋中间的两条长凳上，取火坑内的草木灰筛好，撒铺在棺内，按死者年龄，用小杯在灰上印圈，灰上铺皮纸，四周铺烧纸，再放垫褥，摆上枕头，并将家神用簸箕遮住，以免尸体污触祖神。
“开路”毕，由亲人将尸体抬入棺材内，四周用死者旧衣物扎紧，盖上寿被,在死者脸上盖一张黄素纸，等亲人看过后密封时取掉,并在堂屋大门上贴“当大事”三字,孝子贤孙，均要披麻戴孝。
若是凶死在外的青年人，其棺材不入堂屋，一般在岩塔里搭一凉棚停柩,其穿戴也不一样，如是仇杀或怨死就给死者穿草鞋,示谓他快报仇,其葬事也较简单，若是未满十二岁的孩童，一般都不用棺材，只用木匣收殓，葬入童儿坟。坟上倒扑一撮箕，表示早些回头，早些投胎转世。
二举行葬礼
老人死后,后人要为其举办丧礼，请道士超度亡灵。根据家庭经济情况,有做五、七、九天“落气好事”的，有做两、三日大解灯的，女亡人就做血湖灯，男亡人就做十亡大进贡，也有只做一晚“打经插”的。
不论哪种,基本程序有:
#开路：
给死者写灵牌、引路幡、念“开路”词。
#荐止
每用餐前，摆祭品于灵前，孝子跪祭。
#解五方灯
给东南西北中五方神位进贡，求得死者安全。
#解传灯
祭十殿闫王。
#散花解结
孝男孝女随着道士绕棺，
唱三十六解词,解去死者罪孽，
并撒纸花，愿亡者早赴佛地或早超人生。
#破狱洗池
男性破狱，女性洗“血湖池”，
若是凶死冤死,还要破“枉死城”。
#封脸辞灵
又称“闭殓”，密封棺廓,准备出柩。
#扫屋安神
出柩后,打扫灵堂,取下神龛簸箕，
扯去“当大事”纸牌，由道士“安神”。
如果死者属于凶死，道士还要表演：
上刀梯、踩铁铧、吞磁碗等巫术，
为死者消除罪孽，驱掉魂，
使其能早登极乐世界。
大丧日:又称“禳客日”，由道士掌坛先生选择吉日，一般在埋葬前一天举行。那天,亲戚朋友，前来祭奠，正亲多送猪羊祭，即一头猪,一只羊,一棚祭帐；次为三牲祭，即一棚祭帐,一块肉，两罐酒,几把火纸；一般多送钱，粮等。
前来祭奠的人，要在死者灵前烧香作揖,小子辈还得跪拜，死者长子一旁陪跪 ，表示还礼。祭奠者若是女子,还要在棺材边哭拜死者，由死者亲属女性陪哭，俗称“哭丧”。这天要大摆宴席,款待亲朋。
如果死者家里经济条件较好，就为死者举行家奠礼，又称“文公典礼”。请八个以上的文化人(俗称礼生),内中必有一位功名而德高望重的知名人士，一班围鼓响手(唢呐)在灵堂进行一个通宵的“三献礼”仪式，以牌位代替菩萨，以“正气歌”驱邪祛鬼，用各种板调唱赞词哀歌。
对死者撰有行述(即小传)，藏于神主牌内，孝子披麻戴孝，执“哭丧棒”，随礼生行“参神礼”、“参灵礼”、“上香礼”、“献祭礼”、“祝赎礼”、“安位礼”等。
行礼时礼生根据不同行礼内容，用锣鼓唢呐伴奏,唱各种不同词调，词意情深，曲调悲戚，催人泪下,如行“参灵礼”唱道:“悲呀!悲呀！月影迷朦胧，愁云蔽太空，思亲悲永诀，血泪洒丹枫，伤心啊!痛心呀!”行家奠礼的当天为“禳客日”，同样接受亲朋祭奠，次日早出柩安葬。
今天的内容就先介绍到这里，明天的内容中，将会详细介绍安葬和祭祀的仪式，敬请期待！
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内容节选自：光明日报出版社《桑植民俗礼仪大全》
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