【桑植文史】桑植“云龙山”的历史，你知道吗
2021-07-16 15:41 来源:未知
蒹葭苍苍，白露为霜
“离天只有三尺三，坐地日行八万里；巡天遥看千河，举目远眺桑龙县。”这就是云龙山，坐落在桑植县上河溪乡与河口乡的交界之处，独特无比，令人向往。云龙山的“独特”之处，在于它的高，大，奇。
No.1高 大 奇
云龙山的主体为圆峰和尖峰。从山脚到山顶的垂直高度:圆峰约4000米，尖峰约4500米。人一旦爬上巅峰,一股清风袭来，顿感心旷神怡，居高临下，一切尽收眼底；举目远眺美丽的桑植、龙山县城，还有永定区、武陵源区的大部分地形地貌，一种“一览众山小”的感觉，油然而生。
云龙山主体加上周围大小山峰统称云龙山山脉,共计1万多亩，森林覆盖率达95%以上,四季长青。近年来虽遭滥砍乱伐，但是树林中的参天大树依然不计其数,野生动物上百种,野猪、麂子、山羊、刺猬等特多，并有猕猴出没。同时山上还生长有珍贵药材上千种。
也许是上天造就了今天雄伟壮观的云龙山，据说5000多年前云龙山曾是一片汪洋,后来由于地壳变化让云龙山脱颖而出，展现今天的非凡。从正面(比石溪)欣赏云龙山:尖峰犹如大闹天宫的美猴王,神采奕奕;圆峰紧紧依偎在尖峰的周围,不离不弃。如果将整个云龙山山脉比喻成庞大的花果山，那么这主体所在地则是水帘洞，在这洞外还站着两位高大魁梧的卫侍。这美猴王啊真是神通广大，从她的嘴里喷出一股天然矿泉水,而且长年累月取之不尽、用之不竭，成为比扒河的发源地,这正是云龙山的神奇之所在。是用在这样一座垂直高度为4000多米的山峰竟然会冒出一 股天然矿泉水来，真是造化啊！
No.2云龙寺
云龙山的出名。在于山上的寺庙。上河溪乡信仰佛教、道教的人很多，其次是儒教。由于信教,庙宇就多。如云龙山的大庙、杨竹溪的五谷庙、上河溪的禹王宫、万寿宫、白竹山的望龙山寺庙。记载最完整的是云龙山大庙。
云龙山寺庙位于尖峰顶，建于清朝，旧庙的遗址至今尚在。这座寺庙僧尼很多，香火不断。每年农历二月十九、六月十九、九月十九日；都要举行庙会，最多时达几百人。主要是敬香(即敬菩萨），由长老和尚主持，敬香的人都自带清油、米、供果，晚上诵经礼拜，早上早早起来，由和尚带领敬香人到寺庙各殿神前烧香礼拜，然后回到大佛殿抽签问卦，抽签后在木板(刻板)印刷，签上分吉、凶、祸、福。庙前有一口大钟，重2千多斤，用很高的架子挂起，早晨敲四声，余音清脆，方圆数十里可闻，即代表“国泰民安”。还有一个大鼓，用很大的架子搁着，和尚晚上敲四下，意即祈祷“天下太平”。光绪25年前(1899年)，本乡李正熙等4个信士整修后殿，重修前殿(武圣宫)，当地文人、前清拔贡李少白为此作序，刻于武圣宫前(现该碑被毁)。
其碑文抄录于下:
No.3碑文
重修云龙山前殿碑序
自古兴一役创一业前以传而后以彰。古今人相待于百年之间者每有前后一辙之感，而此一时也抑一地也，兹四人者复兴斯殿，后殿方兴，前殿并作，后众愈奋，前此益亟，同日同时也。暨巍然始，若由于激励继遂成于踊跃，人心之齐耶，山灵之聚耶，神德之盛耶，于此前后辉映,上下相承。昔先王神道设教即观于乡，诚见王道之易焉,前四人者由此其选行且益创无前之伟业矣，不且见人心之大可为而世道将兴也已哉。庙成以为武圣之宫，而从祀方殷，作此以为四人旌，且以为众姓劝，是为序。
本邑贡生李少白拜序
信士:李正熙 李正敬 李正德 肖友典四人敬修
海市 清光绪二十五年十月 谷旦
No.3寺内
这座庙有大佛殿，殿内有十八罗汉，二十四诸天，有左、右两尊观音菩萨，前面楼上有韦陀菩萨。武圣宫前的小堡上，还有附建筑物地母庙，西去约半里，有一水井，这并虽在山尖，但水极为清凉，水源不大，却终年不干。井旁有一小庙，壁上题写“龙王宫”三大字。山的顶峰有一八角楼形的建筑名日“祖师殿”，殿前造巨石门高约2米有余，上题“玉虚宫”三字。从大佛殿到祖师殿，攀山而上约二里之程的崎岖山路，其间有小庙名日“飞升殿”，有三尊大菩萨。
云龙山寺庙建筑群，内容丰富，设置完整，可惜文革时期全部被毁掉了。另外，修在杨竹溪的五谷庙，呈八角楼，宝塔形，五谷庙对门有地母庙，地母庙前是本地秀才肖成才先生写的一副对联：“地势神奇，直锁一溪水口；母灵感应，常慰四境农心。”这五谷庙曾有一僧尼看守，祀奉香灯，老尼姑姓代，解放后生产队把她作“五保户”安排，一直到田土落户那年才去世。
内容节选自：《桑植地名典故》
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编辑：锦郎
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