贺龙刀劈芭茅溪盐税局百周年祭（一）
2016-10-08 17:27 来源:未知今年是红军长征胜利80周年，也是贺龙两把菜刀闹革命100周年。1916年3月16日，贺龙率一众义士夜袭芭茅溪盐税局，成为他投身民主革命运动的开端和进行武装斗争、戎马一生的起点，是贺龙由一个民主革命斗士转变为无产阶级战士，进而转变为无产阶级革命家、军事家的第一步征程。然而，由于历经百年、史料欠缺、记忆差异，加上一些推测演绎，甚至恶意污蔑，贺龙刀劈芭茅溪盐税局在动机、参与人员、历史过程等诸多方面众说不一，留下许多历史疑云。好在尚立昆先生对这段历史有深入研究并著有多篇文章，现将他所著文章内容综合，编纂成《贺龙刀劈芭茅溪盐税局百周年祭》分期刊发，以拨云见日，还历史以本真，今天编发第一辑。
编辑|锦郎
三把菜刀斩盐局 讨袁护国起风雷
——关于贺龙刀劈芭茅溪盐局的动机的考证
芭茅溪全景
芭茅溪全景
依据事件亲历者、亲闻者的回忆，结合当时的历史观察，贺龙刀劈芭茅溪盐局的动机，是执行和实践孙中山中革命党的指示，其行为属于中华革命党纲领的一部分。
贺龙十四岁时，就到湘鄂川黔边境驮运盐巴、药材、山货贩卖以谋生。此时，孙中山组织了“华兴会”，广泛联络会党“哥老会”，掀起推翻满清政府的革命浪潮。而“哥老会”以“反清排满”和“抗清灭洋”为宗旨，积极参加孙中山领导的旧民主主义革命。贺龙对“哥老会”的宗旨非常赞成。1913年春，他与父亲贺仕道一同来到湖北恩施，经罗银山介绍，参加了唐伯义的“哥老会”，贺仕道任闲散大师，贺龙则以贺云卿的大名，当了十排老幺。
“哥老会”是清朝末年的民间秘密结社团体，在湘鄂川黔边境普及面极广，山堂遍布，支系繁杂，成员众多，异常活跃。贺龙的“十排老幺”在“哥老会”中的主要任务是办外交、搞联络。凭借这个头衔，贺龙差不多与川黔湘鄂边境的所有山堂都发生过联系，结识了很多朋友，大名很快便广为传颂。
1914年冬，在桑植县城高等小学堂教书的陈图南来到洪家关拜访贺龙。陈图南又名陈鲲化，桑植空壳树军家峪人，在日本留学期间，加入了孙中山的中华革命党，1914年夏秋之交，被孙中山委派为“川黔湘鄂联系使”，秘密回到桑植，联络志士仁人，扩大革命党，组织湘西暴动，发展武装，起兵讨伐袁世凯。他听说贺龙年轻有为，交游甚广，便慕名前往，登门拜访，与贺龙畅谈两日，详细介绍了孙中山的“三民主义”。贺龙对孙中山提出的“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”的纲领，和“天下为公”等主张都极为推崇，决心跟随孙中山，走一条革命的道路。两天后，贺龙进城来到澧源书院，经陈图南介绍，正式加入了中华革命党。
1915年12月12日，袁世凯宣布把孙中山建立的中华民国改为“中华帝国”，复辟帝制。袁世凯的行径，立即遭到全国人民的激烈反对，孙中山发表《讨袁宣言》，号召各省武装讨伐，蔡锷率先在云南宣布独立，组织护国军讨伐袁世凯，贺龙则受命在湘西组织“讨袁护国运动”。
贺龙十四岁时，就到湘鄂川黔边境驮运盐巴、药材、山货贩卖以谋生。此时，孙中山组织了“华兴会”，广泛联络会党“哥老会”，掀起推翻满清政府的革命浪潮。而“哥老会”以“反清排满”和“抗清灭洋”为宗旨，积极参加孙中山领导的旧民主主义革命。贺龙对“哥老会”的宗旨非常赞成。1913年春，他与父亲贺仕道一同来到湖北恩施，经罗银山介绍，参加了唐伯义的“哥老会”，贺仕道任闲散大师，贺龙则以贺云卿的大名，当了十排老幺。
“哥老会”是清朝末年的民间秘密结社团体，在湘鄂川黔边境普及面极广，山堂遍布，支系繁杂，成员众多，异常活跃。贺龙的“十排老幺”在“哥老会”中的主要任务是办外交、搞联络。凭借这个头衔，贺龙差不多与川黔湘鄂边境的所有山堂都发生过联系，结识了很多朋友，大名很快便广为传颂。
1914年冬，在桑植县城高等小学堂教书的陈图南来到洪家关拜访贺龙。陈图南又名陈鲲化，桑植空壳树军家峪人，在日本留学期间，加入了孙中山的中华革命党，1914年夏秋之交，被孙中山委派为“川黔湘鄂联系使”，秘密回到桑植，联络志士仁人，扩大革命党，组织湘西暴动，发展武装，起兵讨伐袁世凯。他听说贺龙年轻有为，交游甚广，便慕名前往，登门拜访，与贺龙畅谈两日，详细介绍了孙中山的“三民主义”。贺龙对孙中山提出的“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”的纲领，和“天下为公”等主张都极为推崇，决心跟随孙中山，走一条革命的道路。两天后，贺龙进城来到澧源书院，经陈图南介绍，正式加入了中华革命党。
1915年12月12日，袁世凯宣布把孙中山建立的中华民国改为“中华帝国”，复辟帝制。袁世凯的行径，立即遭到全国人民的激烈反对，孙中山发表《讨袁宣言》，号召各省武装讨伐，蔡锷率先在云南宣布独立，组织护国军讨伐袁世凯，贺龙则受命在湘西组织“讨袁护国运动”。
讨袁护国运动风起云涌
早在1915年5月，袁世凯接受丧权辱国的“二十一条”，就已激起了全国人民的愤怒，贺龙与谷绩庭、谷采芹等人士在湘西组织“讨袁驱汤”运动。1916年1月21日，贺龙和大庸革命党人罗剑仇之侄吴佩卿两股力量合为一处，成功地捣毁了泥沙团防局，缴获枪支40余支。接着又乘胜提了石门皂市团防的40条枪，队伍一下子扩大到300多人，100多条枪，并打出了“湘西讨袁独立军”的旗号。石门兴兵，湘西民军蜂起，贺龙、吴佩卿、谷绩庭与各县民军首领汇集力量，联合攻打北洋军阀部队，几天之内，连克慈利、大庸、桑植、永顺、龙山等县，部队扩大到近万人。可是，在两次进攻石门城时，因民军刚建，组织松散，未及训练，加之武器陈旧，兵力分散，当北军重兵反扑时，石门得而复失，民军被打散。
1916年春节刚过，蔡锷率护国军入川，与北洋军激战犹酣。贺龙、谷绩庭等人齐集廖城(属桑植人潮溪镇)，召集邻近各县民军首领开会，商议重新举事，与护国军遥相呼应。会议决定湘西各路民军返回各县，利用农历二月初二土地神生日祭灶神放鞭炮时同时举义，占领各县城，夺取枪支，互相支援，举兵讨袁。同时决定派革命党人、陈图南的侄子陈少南“赴川搬兵”，向蔡锷求取支援。
然而回到洪家关不久，贺龙就收到陈少南送来的信，说：蔡锷等部进抵泸州，两军鏖战，相持不下，根本“无兵可搬”。
在此情况下贺龙仍决定采取革命行动：“四川无兵可搬，我们照样要干，把芭茅溪盐局的枪提了，起兵讨伐袁世凯！”
1916年春节刚过，蔡锷率护国军入川，与北洋军激战犹酣。贺龙、谷绩庭等人齐集廖城(属桑植人潮溪镇)，召集邻近各县民军首领开会，商议重新举事，与护国军遥相呼应。会议决定湘西各路民军返回各县，利用农历二月初二土地神生日祭灶神放鞭炮时同时举义，占领各县城，夺取枪支，互相支援，举兵讨袁。同时决定派革命党人、陈图南的侄子陈少南“赴川搬兵”，向蔡锷求取支援。
然而回到洪家关不久，贺龙就收到陈少南送来的信，说：蔡锷等部进抵泸州，两军鏖战，相持不下，根本“无兵可搬”。
在此情况下贺龙仍决定采取革命行动：“四川无兵可搬，我们照样要干，把芭茅溪盐局的枪提了，起兵讨伐袁世凯！”
贺龙刀劈芭茅溪盐税局雕塑
上述历史过程，我们可以清晰地看到，贺龙刀劈芭茅溪盐税局的行动，完全是以贺龙为代表的革命党人，为实践孙中山中华革命党纲领，执行中华革命党指示的革命举动，是孙中山讨伐袁世凯，彻底推翻封建王朝的革命运动的组成部分，属于中华革命党的政党行为。
这段历史也客观地证明，那些持刀劈盐税局是“抢劫行为”，是“土匪行劫”说法的人们，有的属于无知或被欺骗，而绝大多数则是心怀叵测的诬蔑。红二方面军的政治委员关向应，曾经对贺龙的这段历史作过慎密的考察。1937年，他在延安接见美国朋友尼姆·韦尔斯时，对贺龙的这段历史作过实事求是的评价，他说：“常常听到别人说贺龙这时是个土匪，这是无中生有，他一生任何时候从未有干过盗贼的勾当。他从十几岁起，就是孙中山中华革命党同盟会的一个首领，……夺取军事权利……乃是革命党的纲领的一部分。”（未完待续……）
这段历史也客观地证明，那些持刀劈盐税局是“抢劫行为”，是“土匪行劫”说法的人们，有的属于无知或被欺骗，而绝大多数则是心怀叵测的诬蔑。红二方面军的政治委员关向应，曾经对贺龙的这段历史作过慎密的考察。1937年，他在延安接见美国朋友尼姆·韦尔斯时，对贺龙的这段历史作过实事求是的评价，他说：“常常听到别人说贺龙这时是个土匪，这是无中生有，他一生任何时候从未有干过盗贼的勾当。他从十几岁起，就是孙中山中华革命党同盟会的一个首领，……夺取军事权利……乃是革命党的纲领的一部分。”（未完待续……）