土家族撒叶儿嗬（桑植跳丧舞）项目省级代表性传承人：周纯勤
周纯勤，1944年3月出生，土家族，四方溪乡四方溪组人。15岁起师从父亲周子海学习佛戏和跳丧舞， 1981年3月开始跟随师傅到各村各户还愿、做道场。1984年2月被传渡师刘顺责授为主坛职，至今专业从事跳丧舞、佛戏、傩戏、巫术等民俗活动。
; 周纯勤对中国传统文化《四书五经》、佛道教经典、巫教文化、医理、命理、地理都有所了解,因此对土家文化跳丧舞能有独到理解，自出机杼。周纯勤身上集土家农民技艺之大成，雕刻、画像、扎纸、吹拉弹唱样样会，从而使他的跳丧表演随心所欲、欢畅淋漓、优雅多姿，又不失宗教礼仪舞蹈的中规中矩。
; 四十年的传艺中，周纯勤游走于湖南湖北边境少数民族地区，授徒三十多人，影响深远。目前他的儿子、孙子接过跳丧舞传承的接力棒，以家族和师传的形式让跳丧舞这一土家文化瑰宝得到活态传承。
土家族撒叶儿嗬（桑植跳丧舞）项目市级代表性传承人：文为林
文为林，男，土家族，1953年出生在打鼓泉乡赶塔村，1959年在赶塔村读小学，1963年在凉水口镇读初中，1966年回家务农至今。
文为林从小酷爱文艺，六岁在村小读书，就参加小学文艺宣传队，十二岁进入初中以后，学校组织歌唱队，演出《芦荡火种》中扮演刁小三。十五岁回家以后，参加大队组织的样板戏《沙家滨》、《智取威虎山》演出，先后在凉水口公社、打鼓泉公社、桥自弯公社、南岔公社、洪家关公社巡回演出。从七八年到八二年期间，每年都参加县办农村文艺调演，也曾多次参加县文化局举办的文艺骨干训练班。十九岁在赶塔村小任教一年，给学生传授表演技巧。1980年在打鼓泉乡组织的阳戏剧团任团长，在剧团期间曾把生、旦、净、丑的表演技巧、唱腔、身段等非常熟练的掌握。1981年由县文化局举办农村业余剧团会演中，参演的剧目《桃花装疯》获二等奖，个人获演员一等奖。
1982年文为林拜廖家村老艺人向宏治、凉水口镇张家湾村张文寿为师学习佛戏（目连戏）、跳丧舞、傩戏，并跟随班子在张家界永定区、桑植四方溪、细沙坪、沙塔坪、陈家河、凉水口、五道水、芭茅溪、桥自弯、谷罗山、龙潭坪、打鼓泉、南岔、洪家关、瑞塔埔、空壳树、刘家坪、淋溪河等地做道场表演目连戏、跳丧舞、傩戏等。1990年度职，自成班子，带领班底专职从事目连戏、跳丧舞等丧葬民俗活动，并在沙塔坪、蹇家坡、陈家河、凉水口、廖家村、两口河、南岔、桥自弯、洪家关等地收徒弟十八人。
多年的戏曲表演和民俗活动实践，加上较高的文化水平，文为林成为乡村文艺的“全褂子”，精通佛戏（目连戏）、跳丧舞、傩戏、围鼓等门类，能将南北二斗，魁星三相，九宫八卦，三台四海运用自如，既能演又能说。2004年湖北民族学院来桑植对他进行了资料采集。2005年，县非遗办也去他家进行佛戏（目连戏）、跳丧舞的资料采集。在2007年县民族事业局出版的桑植文化系列丛书中，他参与撰写了《桑植高傩》、《桑植佛戏》、《桑植目连戏》、《桑植民俗礼仪大全》，提供《桑植民间舞蹈》傩舞、跳丧舞动作原型。2010年3月桑植成立土家族学会，文为林表演了祭祖仪式，学会鉴于他的艺术造诣和多年辛勤的传承工作，向他赠送了全县老艺人唯一拥有的礼品—《虎啸山河》金虎纪念品一尊。
土家族撒叶儿嗬（桑植跳丧舞）项目市级代表性传承人：周光敬
周光敬， 1971年6月出生，土家族，初中文化，张家界市桑植县四方溪乡四方溪组农民。1982年6月开始随父亲周纯勤学习丧葬礼俗组织、打围鼓、演跳跳丧舞、画像、雕刻、书法。1987年初中毕业后跟随父亲到各村各户还愿、做丧事。1997年9月取得度职资格，担任主坛职，至今专业从事跳丧舞、佛戏、巫术等民俗活动的主持。
三十年来，周光敬在跳丧舞表演的实践中逐步形成了自己的技艺特征：
一、动作沉稳庄重，强调严谨的程式。周光敬自小受父亲影响，耳濡目染，刻苦钻研祖辈留存下来的上百本佛道教经典、巫教文化、医理、命理、地理方面手写本，能熟练诵唱三十余部佛教经本。深厚的宗教文化底蕴，使得他的跳丧舞表演讲究严谨的宗教程式，动作沉稳端庄。
二、融多项艺术之长，舞蹈表现更显美感。周光敬自小随父学习雕刻、画像、纸扎等传统技艺，无论是同边顺拐、颤膝下沉、反胴划圆的律动，还是繁杂多变的舞台调度，周光敬都把多年研习的民间技艺里的线条、构图、色彩的把握运用到跳丧舞里，使得自己的舞蹈表现更富有画面感。
三、动作灵巧，深刻体现舞蹈本体，富有艺术感染力。跳丧舞体现了土家人乐观向上、豁达开朗的民族性格，周光敬能通过肢体表现深刻地诠释跳丧舞的内涵，达到了祭祀神灵、驱邪纳吉、娱鬼悦人目的。
通过30多年的演跳和传承，周光敬逐渐成为湖南湖北边境一带很有知名度的土家跳丧舞师，加上周光敬多年来还有傩戏、巫术等民间技艺，因此向他学习跳丧舞的人很多，除了本乡村民外，周光敬在苦竹坪、龙潭坪、湖北的鹤峰梅坪等乡镇收授徒弟20多名，在行业内具有很大的影响力。精湛的技艺逐渐被外界关注：2009年接受县非物质文化遗产普查小组的非遗项目普查；2012年9月，接受湖北三峡大学师生采风；2013年4月、5月、10月三次接受北京专家、吉首大学音乐舞蹈学院教授、非遗保护中心跳丧舞项目的调查。在跳丧舞的传承保护队伍中周光敬起着中流砥柱的作用。
土家族撒叶儿嗬（桑植跳丧舞）项目市级代表性传承人：周仙芝
周仙芝， 1976年8月出生，土家族，初中文化，张家界市桑植县四方溪乡四方溪村川石头组农民。1988年6月开始随伯父周纯勤学习丧葬礼俗、傩戏、跳丧舞等民间技艺， 1990年初中毕业后，周仙芝正式加入周纯勤班子从事丧葬、还愿等礼俗活动。1995年，开始跟伯父周纯勤学习纸扎（丧葬礼仪活动中的技艺），1996年跟随本村的师傅学泥匠，2009年6月成为丧葬民俗活动的主坛。周仙芝每年平均从事丧事、还愿60余场，足迹遍布湘鄂两省边界龙潭坪乡、苦竹坪、淋溪河、湖北鹤峰县的黄土坪、九洞、梅坪等十几个乡镇。
多年的跳丧舞艺术表演实践，周仙芝逐渐形成了自己的表演特色：
一、动作流畅自然，富有灵性。周仙芝自小天资聪颖、身手敏捷，表现动作时似猛虎下山，似蜂蝶起舞，身体以胯为轴呈弧形划圆舞动，前后左右在纷繁复杂的队形变化中流畅自然地彰显舞蹈的魅力，动作古拙质朴、自然流畅。
二、严谨庄雅与激烈奔放并存。跳丧舞是一种带有浓郁民族风格的宗教舞蹈，周先芝有着深厚的民俗文化功底，谙熟民俗礼仪活动的程式，在踏罡步斗、做手印、挽手诀等充满神秘庄严的宗教世界里，能够随着锣鼓节奏时快时慢的变换，奔放自如地诠释着土家人“乐舞当哭”的习性，使原本严谨庄雅的场面具有夺人心魄的震撼力。
周仙芝精湛的技艺赢得行内从业人员的认可和各专业院校的关注：2012年9月，在打鼓泉乡潘家山村，接受三峡大学教授刘冰清一行四人的采访拍摄；2012年4月，配合县非遗保护中心对跳丧舞的田野调查；2013年接受北京舞蹈专家、吉首大学音乐舞蹈学院师生跳丧舞采风；同年三次配合县非遗中心进行跳丧舞项目调查。
生活中的周仙芝憨厚、内敛，一直低调地传习着跳丧舞技艺，直到2011年以来面对传统文化濒临消亡的状态，强烈的社会责任感让他开始在本乡和苦竹坪、龙潭坪等乡镇收授徒弟10余个，希望通过口传心授的方式让老祖宗创造的文化遗产传承下去。在跳丧舞传承道路上，周仙芝愿意付出自己的一切。
